Думаю, резчик смотрел на предыдущие выпуски монет: вот несколько архаичных "предшественниц" классической Афины. Имхо, эволюционное развитие заметно - каждый последующий резчик старался улучшить портрет. Ну а самая архаичная - весьма примитивна и схематична. 

Ну изображение на шлеме несомненно имело некий смысл: произвола резчиков там явно не было. Насчет Афины на статерах АМ: для греков стандартное сопровождение Афины - змея, как символ мудрости. Насколько я помню, химер на греческих штемпелях не было, это - заимствование с Востока. Имхо, объяснение появлению химер на шлеме Афины надо искать в культуре египтян, персов или других азиатов (я в этой части ойкумены слаб...)
Может, это как-то связано с неким отрицательным восприятием змеи в египетской или персидской религиях? 

Отредактировано Xintaris (2009-01-18 00:28:16)

Net, na evropejskix vsegda zmeja. Grifon - Vostok.

Это не знаю, на греческих грифонов нет, 100% грифоны - нововведение с Востока (даже не с греческого (Азия Минор), а дальше). По этой монете - может быть она ранняя, а потом поменяли (гипотеза... )

Так и я о томже!!!
Но не в греческую, имхо...

Интересно, самый ранний грифон на шлеме Афины был на драхме Фарсала (Фессалия) ~ 424-404 год и на гекте Лесбоса Фокеи ~440-395 год.
Так что моя версия о заимствовании с Востока отпадает...
Но вообще грифон - ионийская креатура. Они же принесли его в Северную Грецию (Фракия, Македония) после подавления революции.

Отредактировано Xintaris (2009-01-18 05:12:11)

Как раз это и собирался сделать...

До элленистической эпохи змеи на шлеме не было. Единственный вариант: одна из трактовок гекты Фокеи, где на украшении шлема якобы имеется змея (сзади; кстати такая гекта есть у нас в магазине http://narod.yandex.ru/shop.xhtml?site= … =4&n=6 )
Но тут две проблемы:
во-певых, не факт, что это змея;
во-вторых, датировка этого штемпеля расплывчата ( 387-326): я все-таки предполагаю, что это 2-я половина века, так как шлем и не аттический и не коринфский, а "псевдокоринф" - как "кепка"...

В 5 в. у меня только два примера:
Фокеа - ионийский город: возможно, гибрид с монетами Тэоса. Да и вообще - грифон у ионийцев сплошь и рядом.
Фарсалос - никто не знает. Вообще этот город один из самых непонятных в Греции, кто там жил какое племя - неизвестно. Но современные коренные фессалийцы и фарсалиоты в особенности всерьез считают себя потомками мирмидонов...
Я бы обратил внимание на то, что стиль этих двух портретов (Фарсалос и Фокеа) удивительно похож. Возможно, и в Фарсале чеканили ионийцы (позже (4-3в) например, известные "родосские торговцы" в Фессалии чеканили свою псевдородосскую монету)
Так что, массового применения этих креатур до элленизма не было.

Не думаю, что найдется ответ на этот вопрос.
Неизвестно даже, чем был вызван переход от ваппенмюнцен к совам. Неизвестны и предшественники ваппенмюнцен (считается, что до 540 г. у Афин не было монеты, хотя Солон в своих законах-стихах упоминает χρηματα (деньги), а он умер до 563 г.). Да и не так уж была развита скульптура в рассматриваемый период (530-510 г). Я думаю, скульптурного прототипа не было. Знаменитая "классическая" эпоха началась позже, когда совы уже имели тот вид, как и на монете Весонтио.

Отредактировано Xintaris (2009-01-18 05:17:38)